【傳教足跡】利瑪竇中國傳教之旅（八十三）

利瑪竇神父曾經多次表示，希望借助書籍傳播天主的道理。他指出，中國最古老的宗教——儒教，也是統治者和學者信奉的宗教， 利氏表示，儒家提倡的倫理道德觀念，跟天主教類似，當佛教和道教主張的思想跟天主教的教義出現衝突時，利神父便會加以駁斥，當時有人批評他奉承儒家，利氏表示，自己並非完全擁護儒家孔子學說，利氏覺得別人的批評令自己的聲譽受損。另一方面，因著利氏的駁斥，有士大夫因而對天主教感興趣，最終皈依成為教友，他們非常虔誠，經常辦修和聖事和領聖體。利氏經常請求修會的弟兄和長上，為中國之傳教工作祈禱和代禱。利神父也將傳教士在中國發生的事以信件紀錄下來，經菲律賓送往羅馬，交給省會長。

1609年2月，利瑪竇神父給羅馬阿耳威列茲神父撰寫信件，原來他收到對方於三年多前寄來的信件，得悉對方過去多年一直沒有收到自己的信件，為此感到非常驚訝，為此特意在信中解釋，自己在過去多年以來，得悉船隻多次被洗劫，曾給對方寫信予以安慰。原來利氏曾經短時間在葡萄牙孔布拉大學就讀，笑言跟阿耳威列茲神父可說是「半個同窗」。利氏同時感謝對方寄贈聖經，雖然書籍曾經因意外掉入河中，打撈上來後卻沒有褪色，利氏曾經將聖經展示給當地人看，他們對於聖經的裝訂讚不絕口，並深信書中必定蘊藏著高深的道理。利氏回憶起在聖母升天節的彌撒後，他把聖經恭置於桌子上，在信友面前獻香，他與全體信友跪下，感謝天主給他們從遠方帶來天主聖言。北京有不少士大夫希望一睹該部聖經，遂前往拜訪利氏，同時參觀利氏的房間，看到中西方的書籍整齊放妥。在1608年，阿耳威列茲神父給利神父寄來聖奧斯定的著作和世界地圖，物品被寄到南京，利神父知道後，立刻通知有關人等，將地圖轉寄到北京，讓前來拜訪的學者閱讀，好讓他們知道中國以外的世界情況。他再次感謝阿耳威列茲神父的慷慨大方， 讓他們在中國之傳教工作能順利展開。

• 本文部分內容取自羅漁譯，《利瑪竇書信集（下）利瑪竇全集4》，光啟出版社、輔仁大學出版社，1986。

• 圖：北京教區西直門聖母聖衣堂（西堂） （圖：creative commons 3.0）