【冷讀書】超前一百年的神學！〔作者︰楊孝明〕

看完李碧圓修女所著的《越有人性， 越有神性》後，我問，為何香港沒有人能寫出如此的作品？請大家恕我見識淺薄，不知世界神學尖端已去到甚麼地步， 但我覺得修女這部著作，已超前了一百年，真希望將來可以這樣理解神學！

我一直認為，我們講了千多年的教理內容，在1996年新修訂的天主教教理，講天主創造，基督降生成人，死而復活，聖神降臨，七件聖事等等，只能說給已加入教會的人聽，外人又怎會容易明白又會相信？但是，李碧圓修女這本新作，講的是相同的對象，天主、基督、聖神，她用的手法，卻令人驚艷又令人入信。她用了自己的個人經驗、學識、現代思維，通過科學、心理學、左右腦、量子力學、量子糾纏、整體宇宙觀、不確定原則、全息宇宙、U型理論之創生式聆聽交談、孔子、老子、聖方濟、德日進等，去為我們展示出這位我們教會信了二千年，今天仍「在」的天主！

修女所引用的資料，十分豐富。例如她引宇宙學者斯威姆（Swimme）說：宇宙從起初就有一顆「隱藏之心」，住在每一個人和每一個宇宙事件中。德日進神父則認為生命是由內在和外在兩線發展，而李修女由此推展出各種相對能量：東方/西方、科學/宗教、能量/智慧、理性/非理性、物質/精神、理智／情緒、性意識/靈修、左腦／右腦、陰／陽等等。在以上全面性展開下，「靈媒可被視為最現代及最博學的心理學家」，星象學、手相學也可被認為是一種神聖的科學。而榮格則認為生活中有意義的巧合就是共時性，這些有意義的巧合，是無法用理性來解釋的。為榮格來說， 「真我」是整個人格的原始，是超我的實現， 當我們經驗到共時性，就會產生一種彼此一體的感受，也就是感受到我們同屬於宇宙母體的一部分，如同參與了「道」。

修女又引艾克哈特．托勒：「宗教，政治，科學上的信理/信條，其實是出自錯誤的信念，因為那樣的思想會把真理或事實裝入膠囊一樣，這樣的信理成為集體觀念的監獄。」在完全突破了教條的限制下，修女介紹性靈力（sexuality） 是能量的根源！我們的身體、心理與靈魂也常渴望回到一體的和諧狀態，這就是性靈力的力量。在這論述下，修女認為耶穌更是一個具有性愛的人，而不應那麼強調他是一個奉獻祭品的司祭——我們可以沒有生理的性生活，卻能有良好、健康的性愛生活！慢慢地，修女帶領我們進入靈修的核心：福音最偉大的喜訊就是天主成了低微和易受傷害者！她也引用拉內神父說：我們信仰的信理就是我們自己最深處人性經驗的表達與流露。

全書最後一部分是進入生態靈修及其中的省思，聖方濟及德日進是少不了的泉源。而修女認為教會太過法律導向、太教義化和形式化，導致聖神被窒息了。我們太害怕失去自己信仰的界限努力防衛我們的宗教及權利！修女的這種表達方式，似乎更適合現代人及現代的慕道班！

越有人性，越有神性

出版社 星火文化 / 作者 李碧圓修女 / 定價 $30 / 出版日期 2024年1月 / 定價 $133 / ISBN 978-626-97887-0-5

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• 楊孝明，塔冷通心靈書舍店長