【神學生 ·活】活在當下

人生苦短，終日營營役役，究竟意義何在？ 不管你是王侯將相，舉足輕重的大人物，又或者只是草根階層，終有一天都會萬般帶不走，隻身告別這個塵世。究竟是否人死就如燈滅？一切都會悄然無聲畫上句號，宇宙間是否只有物質界的存在呢？唯物主義者斷然肯定，很多人又會忌諱避談死亡。其實生與死是一個銀幣的兩面，作為基督徒的我們該怎樣看生死呢？

孔子說：「未知生，焉知死？」人生煩惱困擾的事已夠多了，那有時間心情去管死後的事？耶穌不也說過：「你們不要為明天憂慮， 因為明天有明天的憂慮，一天的苦足夠一天受的了。」（瑪六34）

於是你就經常聽到別人把這一句禪宗用語掛在口邊「活在當下」，錯誤曲解其意為既然人死如燈滅，一切禍福吉凶難掌握，那倒不如今朝有酒今朝醉，縱情吃喝玩樂放縱慾望，但這只不過是物質或感官帶來的片刻愉悅與刺激。

真正的禪修者，學習暫停腦海裡永不止竭的思緒，克制雜念心魔，只集中專注於當下生活去體察奧妙；不論當下的環境順逆，或處身任何負面情緒當中，都能不被境遇、情緒所操控，擁有快活自在的能力，或者可以類比為我們的平安。

不過問題反而是怎樣去「活」，人某程度上是活在過去的回憶或未來的希望之中，過去的回憶已經固定不可逆轉，但未來的希望是有可能實現的。死後升天堂得永生的福樂，才是人在今世所能擁有的最大希望。基督徒渴求永恆的生命，相信人死後會有復活、審判， 直到末日基督再臨，進入新天新地。如果否定這一切，人生將會是一片空白。當一個人對將來完全沒有希望的時候，也就沒有當下； 連自殺的人也懷抱希望，因為相信死後會比現在好一點，只有在地獄裡的人才沒有希望。

我們的生命是寶貴和有意義，因為創造天地的主，甘願降生成人，在十字架上傾流寶血為我們贖罪作犧牲。為此，生前為永生作準備，努力按主的旨意而生活，寬恕憐憫愛近人，不論死後是否有永生，是會使人當下就體會主賜的平安。

• 聖神修院神哲學院「神學普及╱文憑課程」學生會