【信仰與科學】信仰在人工智能時代（五）： 人工智能不是「中立」的〔作者︰林偉喬〕

上一期提到，自從梵蒂岡第二屆大公會議頒布《大眾傳播工具》法令（Inter Mirifica）以來，教會強調現代科技是天主賜給我們的禮物，幫助我們尋找、運用和傳播真理。如果我們懂得善用這些科技，它們能夠為人類帶來許多好處，造福社會。不過，教會也提醒我們，如果科技被錯誤使用，它可能會偏離天主的計劃，最終受苦的還是我們自己。因此，教會的責任是與各方對話，確保科技的使用符合道德和正確的方向。

教宗方濟各對人工智能的看法

教宗方濟各在2024年世界和平日和2024年世界社會傳播日的文告中，都談及人工智能（AI）。他強調，人工智能並不是「中立」的。這一點似乎與我們常聽到的「科技本身是中立的」有些不同。為甚麼會有這個差別呢？

教宗在第一份文告中提醒我們，科學研究和技術創新並不是獨立於現實的，也不是純粹中立的，因為它們會受到文化和道德的影響。換句話說， 科技的發展和使用，背後其實總是隱含著某些價值觀和選擇。

在第二份文告中， 教宗進一步指出，人工智能和其他技術一樣， 並不是無關倫理道德的。他呼籲我們，必須訂立道德規範，防止人工智能被用於有害的目的，例如歧視、社會不公、限制多元化，或把社會的意見極端化，製造出各種虛假的群體迷思。

人類的創造力需要依從天主的秩序

教宗方濟各的這些話，為我們理解人工智能提供了一個重要的方向。人工智能是人類創造的技術，因此它應該遵循天主神聖的秩序和基督宗教的道德原則。假如我們把自己看得比天主更高，認為自己是唯一的創造者，那麼這樣的驕傲將帶來嚴重的後果。

舊約聖經中有兩個故事可以幫助我們理解這一點。巴貝耳塔象徵著人類的驕傲，以及想挑戰天主的野心（參創十一1-9）；而金牛犢則啟示了當人類將創造力放在錯誤的地方， 結果變成了崇拜偶像（ 參出三十二1-35）。這兩個聖經故事提醒我們，一旦創造力脫離了天主的秩序，後果將會非常嚴重。

• 作者為香港大學理學士（電腦）、美國緬因州聖若瑟學院牧民神學碩士、資深資訊科技專業人員，及40年慕道團導師。

•本專欄逢第三主日刊出

• 教區資訊科技委員會