【傳教足跡】利瑪竇中國傳教之旅（壹佰）

1595年年底，正在韶州傳教的石方西神父給羅馬總會長阿桂委瓦神父寫信，感謝對方勉勵自己到中國傳教。在大約三個月前，石神父腳傷未癒，忽然來了一群土匪，他們打傷了石神父，利瑪竇神父也在逃走時跌倒受傷，需要臥床休息，一切事務暫時交由石神父處理。他坦言尚未熟習中國的風土人情，處理問題時有點力不從心。石神父坦言自己透過祈禱，將一切交託給天主，祈求天主照顧各人。

早前一群土匪行劫會院，他們其後被朝廷拘捕。利神父沒有怪責他們，相反，他設法游說官員，不要判處匪徒死刑。石神父表示，他們到中國只是一心一意傳教，不希望與任何人結怨。石神父後來才知道，知府和巡撫皆沒有權力處決犯人，只有御史才有寬免權。他們每年到各地視察，並查閱各種案件。審案時，御史會預先通知案件所有涉事人出席，包括被告。利神父和石神父一干人等出席，他倆表明經已原諒犯事者，並重申不希望對方被判死刑。神父們以德報怨，這種寬恕他人的德行贏得部分當地人士的尊重和讚賞，有官員甚至公開表揚他們。

四旬期過後，利瑪竇神父在一名修士陪同下前往同省的南雄市，受當地居民熱烈歡迎。利神父不分晝夜宣講，令鄰省的市民也主動邀請利神父前去教授道理，利神父對這一切感到非常安慰，盼望將「天主是愛」的訊息，在中國不同省份傳揚開去。然而，當地人面對天主教信仰， 其中一項最大的阻力是多妻制的婚姻制度，因為天主教強調一夫一妻。要解決當前的婚姻制度， 其中一個辦法是讓丈夫在眾妻子中，揀選一人作為妻子，再讓其餘的人返回娘家。利神父表示，若當地的男士願意下定決心，只跟正妻一人來往，其他妻妾即使居於同一大宅，若果彼此不再來往，利氏同意讓該名丈夫領洗。當然，有些男士欠缺恆心，過了一段時間後又故態復萌，未能遵從一夫一妻的教義，當時有不少地位顯赫的男士未能通過考驗接受洗禮。

• 本文部分內容取自羅漁譯，《利瑪竇書信集（下）利瑪竇全集4》，光啟出版社、輔仁大學出版社，1986。

• 圖：保定教區聖伯多祿聖保祿主教座堂 （圖：creative commons 3.0）