【區區有聖堂】聖母無玷之心小堂 鬧市中的心靈綠洲

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提起中環公教進行社，一般人可能只會想到購買宗教書籍和物品，卻沒有留意在店舖的上一樓層，有一所與其歷史同樣悠久的小聖堂，名為「聖母無玷之心小堂」。自初中起一直在小堂服務，至今已40多年的輔祭蘇紹聰謂，「這是一間非常重要、卻往往被遺忘了的聖堂，很多人也不知道它的存在，我們在這裡默默服務有需要的社群。」

公教進行社在1945年創立之時已建成小堂，兩者於1959年一同遷到大昌大廈現址。小堂原由公教進行社社長管理，直至1970年代中期，康建璋神父接任社長，發現附近酒店的景點索引會介紹小堂，吸引遊客到訪，加上常有外籍船員到小堂祈禱，遂向時任主教胡振中建議另派外籍神父當主任司鐸，以切合牧民需要；小堂的財務、招聘等行政工作仍由公教進行社負責。

目前小堂每週四台主日彌撒均以英語進行，每天兩台平日彌撒亦以英語為主，輔有少量粵語彌撒；每日下午和黃昏皆有神父聽告解，也有明供聖體及平信徒前來誦唸玫瑰經。主任司鐸葛定勤神父（ M i c h a e l Cuddigan）表示，小堂位處煩囂的市中心，讓人隨時隨地在天主的臨在當中，進行默禱和反思，「他們甚至不用跟天主說話，只是靜靜坐著，感受祂的同在，已能找到慰藉。」

葛神父續稱，小堂隸屬主教座堂，但有別於主要服務居於附近教友的傳統堂區，小堂教友大多是住在港九各處的上班族。在彌撒中服務的團隊同樣來自四方八面，輔祭兼團隊幹事張志康解釋，他們都是玫瑰崗學校的舊生，在1970 年代應學校宗教部秘書、人稱「朱姑娘」的朱教仁（2021年安息）邀請，到小堂服務各台彌撒，林祖明神父和李漢傑執事也曾是其中一員；男生主要當輔祭，女生負責讀經和詠唱。

傳承服務兩代情

歌詠團成員柳維豪表示，40多年來無間斷服務， 「早已成為習慣，也視這裡為家。」他表示，這個家的外觀沒大轉變，但見證了禮儀變遷，例如早期口領聖體，教友走到祭台前一字排開跪下，神父便往左右移動派送聖體；當年仍在慕道的同學，在聖道禮完成後便要離開，不能參與聖祭禮。他憶述，曾有一段時間參禮人數眾多，人龍延伸至後門樓梯，「真的是『望』彌撒，神父說甚麼也聽不到。」

自稱當年是「壞學生」的蘇乃良，笑言被安排獨自於其中一台彌撒服務，「令我覺得非來不可，否則便沒有人協助神父了。」即使早已遷居新界， 他仍然懷著這份責任感，每星期「一腳踢」幫助神父更換祭披、讀經、當輔祭、送聖體等，若神父抱恙還要代為宣讀聖言。婚後他太太來幫忙送聖體，兒子也充當輔祭及協助收取捐獻。

蘇紹聰、張志康和柳維豪的太太及下一代亦加入了這個大家庭，分擔司琴、讀經、詠唱和送聖體等職務。眾人異口同聲說，朱姑娘早年為團隊安排不同信仰分享聚會和培育活動，凝聚力很強，令他們幾個家庭維繫至今，傳承服務精神。但張志康坦言，隨著社會環境轉變，要延續這份傳承愈來愈困難，寄望新生代能吸納「新血」，繼續服務小堂。

耶穌基督的臨在

葛神父認為，來到小堂的教友也要找到「家」的歸屬感，尤其是來港工作的外籍人士：「我作為神父，就是為他們提供靈性指導，給他們一個歡迎的微笑、一雙聆聽的耳朵，讓他們知道自己並不孤獨。」身為聖高隆龐傳教會的神父，他曾在菲律賓、澳洲和愛爾蘭服務多年，離鄉別井的經驗使他更易理解他們的困擾和需要，有助治癒他們的心靈。

他又謂，小堂的建築和聖像，是坊間常見的普通設計，「就像耶穌以普通人的身分來到世上，特別之處在於他代表天主來到我們中間，渴求祂的教友自然會來到這裡，讓信仰得以更新，重懷希望。」

• 編輯 Catherine Wong / 採訪 Reggie Lai / 設計 Andy Wong