日本朝聖—— 認識日本「隱匿基督徒」事跡（上）

一般人往日本的目的，不外乎旅遊、吃喝玩樂和購物等。但是，我們十多位教友在今年5月組織到日本，是以自由行方式去朝聖；此行包括福岡、五島市、小倉、熊本、鹿兒島、指宿、島原、雲仙、長崎、平戶、山口。

筆者不打算在此詳述上述所有朝聖地點，只想藉著本文，回顧日本天主教會曾經發生過一段可歌可泣的歷史。

首先，聖方濟各沙勿略是第一位到日本傳播福音的人物。1549年，這位耶穌會會士踏足九州鹿兒島，用了兩年零兩個月的短促時間，輾轉在平戶、下關、山口播下福音的種籽。他的福傳工作頗為成功，據說三十八年之後，基督徒的人數已高達三十萬。我們在鹿兒島聖方濟各沙勿略堂看到一幅石刻畫像，有一位神父面對著一位僧人，恰好印證《沉默之後》（許書寧著）書中的一個故事：羅倫佐了齋本來是一位佛教詩人，十分喜歡沙勿略的講道，決定皈依天主教，其後成為耶穌會士；不久， 羅倫佐了齋奉派參加一次「宗論」大會，那時遭到三位篤信佛教的辯士猛烈抨擊基督信仰，他不僅冷靜地駁斥了他們的攻擊，通過他的詳盡宣講，竟然使三人領洗禮入教⋯⋯

雖然早期的日本天主教會發展得異常蓬勃， 但到了1587年，統一日本的霸主豐臣秀吉突然下令禁教，並驅逐所有外國傳教士。在1597年，他強逼多名不肯背教的信徒從京都步行至長崎，並在該城市以十字架處決了他們，當中有神父、教友及三名剛過十歲的兒童。長崎市西坂山上，豎立了二十六位殉道聖人紀念石碑，兩任教宗都曾到訪憑弔，碑後設有紀念館，供人細昧殉道者的事蹟。

長期的宗教迫害延續至17世紀， 有成千上萬的信徒殉教。我們朝聖地點之一的島原，在1638年發生農民起義， 與政府軍隊苦戰， 最終導致35,000名基督徒殉難。在島原教堂裡，我們看到幾幅大型琉璃畫像，分別展示當時的逼害信徒背教的刑罰有：火燒、刀砍、水淹或丟入滾燙的溫泉中（雲仙地獄溫泉是其中一個刑場）；還有「穴吊」——把身體倒吊狹窄的洞穴中，洞穴內滿布異臭的排泄物，逆流的血液從五官或被穿了孔的臉部滲出，加深苦痛及使人意識混亂，求生不得求死不能⋯⋯電影《沉默》就是描述一些教徒、傳教士敵不住「穴吊」的刑罰，最終踏上背教之路。

• 作者所屬團體「香港慧靈」是一批教友為支持「中國慧靈智障人士服務」而成立的

• 圖：殉教紀念碑描寫信徒被迫害

香港慧靈