【義筆】死亡與希望

在死亡面前，我們還能擁抱希望嗎？戰爭持續、天災頻生、瘟疫不斷、人禍連連，死亡的陰霾似乎難以消散。這不禁讓人心生詰問「人生為何有痛苦」、「生命的意義是甚麼」。死亡伴隨的離愁別緒不但沉重，亦是難以釋懷的。那種無法彌補過去的心情，無法共構將來的既定事實和空虛感，實在令人痛心。

為了悼念和追憶亡者，有些人選擇維持亡者的社交帳號、保存其房間物品或是回顧其生平， 將思念化作一種紀錄、一道風景、一股力量。面對死亡，我們能夠做的事情有限，但仍竭力地見證並保存這些生命的痕跡，透過各種方式告訴自己：這些生命不是可有可無，而是重要的存在。我們無法控制死亡，但可以紀念生命。同樣地， 當我們面對社會上的不幸，若能補償過去的錯誤、預防將來的風險，也許才是對逝者生命的重視。

另一方面，死亡讓人重新思考生命的課題。當我們面對生命的苦難與終結，會發現平日營營役役所追逐的財富、名譽、地位，竟然都會顯得蒼白無力，無法保證生命的預期與安穩。死亡猶如一面鏡子，映照內心的空虛與不安，也提醒我們：生命的價值不在於擁有多少，而在於如何活出生命的意義。聖經不斷提醒我們要選擇生命， 並保守自己的內心。「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有甚麼益處？或者，人還能拿甚麼作為自己靈魂的代價？」（ 瑪十六26）。

試問，如果我們的生命被突如其來地添加了一個限期，我們還會滿足於當下的生活嗎？《天主教教理》1849條指出，罪過的定義是「因了對某些事物反常的依戀，而欠缺了對天主和近人的真愛。」換言之，罪過使我們忘記生命中真正重要的事情，而死亡正敦促我們重新思考甚麼才是最重要的。當死亡逼近，我們不得不面對「我們為何而活？」生命是短暫的，但生命的意義不在於長度，而在於深度。我們又是否在有限的時間，活出了對人的愛、對世界的善意。

最後，死亡是過程而非終點。面對死亡，心理社會發展階段理論指出，在老人回顧生命歷程的時候，若能滿意自己的一生，便能接受現實與自我，超然地對待死亡，否則會滿懷悔恨與絕望的心情過活。生命無常，我們既追不回昨天，也控制不了明天，願我們在仍能作出選擇的當下， 重新思考和抉擇前行的道路。如此，當生命走到盡頭時，我們能坦然地說：「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點；這信仰，我已保持了。」（弟後四7）願我們能在風浪中找到平安， 在黑暗中看見光明。死亡的陰霾也許無法完全消散，但它也掩蓋不了生命中的可能性。在這個充滿挑戰的時代，我們更需要彼此扶持，共同承擔痛苦與困難。透過禱告、關懷和實際行動，將上主的恩慈帶給那些在黑暗中掙扎的人。

教區全人發展委員會