【靈修小品】從堂區傳承說起 〔作者︰王守照〕

跟堂區幾個善會一起去參觀教區80周年歷史展覽，之後步行將軍澳大橋，抵達午餐的地方。我在等待食物期間，邀請教友分享參觀教區歷史展覽後的心得或感動的地方， 或是可以帶回家並且分享給其他人的經驗和得著。許多教友表示，教區初期發展相當不易，各神長牧者對教會的服務和犧牲，甚至他們的親身經驗受惠於各修會的服務，得以讓生命、信仰和教育延續。

對我來說，最感動的是教區第二任主教白英奇主教的魄力，這位意大利外方傳教士，面對內地難民的社會需要時，打開了教會的大門去迎接他們，關顧社會的逼切需要。如今周守仁樞機也延續先賢的精神，面對當前的新來港人士，無論是來自內地還是外籍人士，為他們提供牧民的陪伴和服務， 去擁抱每一位弟兄姊妹。這就是傳承，讓信仰傳遞的最好方法就是將精神延續下去，教會不是屬於某一個特定的種族或民族，更不是屬於一個特定的語種，而是屬於每一個奉耶穌基督之名前來的天主子民的教會。

藉著教友們的分享，將值得傳遞的信息和經驗與分享給更多人，更多世代，這便是傳承。今天，我依然記得小時候，父親說過的故事情節，但他沒有上過學，他知道的故事是他聽我奶奶講的，而奶奶也沒上過學， 她知道的故事便是當初在聖堂聽到的：耶穌治癒瞎子、招收門徒、山園祈禱及背負十字架上加爾瓦略山等。當中最困難是要熟記十二門徒的名字，並且隨時在全家人吃飯時背誦十二個名字。這便是我父親的傳承，也是他將信仰的種子和生活傳遞給子女的方式，到我長大後特別愛讀聖經，原因就是要去查察我父親講的故事是不是真的。

如今我在堂區工作，剛開始度教會慶節，堂區若有甚麽形式的變化，教友也會跑來跟我說，例如「這是『傳統』不能改變的」，我都會耐心問教友是甚麽傳統，有甚麽教會意義和神學思想？大多數教友都未能解釋「傳統」背後的原因，只稱是因為某神父或副主教這麽說或這樣做。然而很多時候看不到教會的意義和神學的原因，或許只是根據當時的牧民情況作出改變，卻被熱心教友當成「傳統」繼續施行，其實大家也沒有錯。不過，現在教友已變得聰明，會先跟我說，之前堂區怎樣做，現在我們該如何做？ 當然，我並不是一個挑戰傳統的人，而是希望把正確的神學思想和禮儀精神可以傳承給教友團體，讓信仰帶給教友自由，去追尋天主的真、善、美、聖。

每個堂區都有自己的特殊地域文化，包括組成的群體和習慣，也有團體成立初期的精神和多元文化的底蘊，堂區的發展並不受限於「傳統」，而是根植於「傳承」，因為傳遞精神遠勝於傳遞規則。隨著時代、社會和教會的發展變化，堂區也因著聖神的帶領不斷調整和適應當下所需，這才是教會的希望和堂區的未來。

•  本欄作者：何家怡、梁偉才、麥琬淑、譚錦榮和王守照輪流執筆。