【社論】人工智能時代下 新的《新事》通諭

教宗良十四世選擇在《新事》通諭發表135周年時，頒布他首道通諭《偉大的人類》，這是一份經過深思熟慮的聲明。正如先教宗良十三世於1891年面對工業革命帶來的社會動盪，現在良十四世邀請教會與世界，一起面對由人工智能引發的革命。他傳達的訊息明確，指出人類現時面臨最大的挑戰並非技術的進步，而是人類是否繼續將人置於核心。

人工智能在醫療、教育、通訊及科學發現方面帶來突破性發展。然而，教宗拒絕簡化對人工智能的討論。相反，他提出一個更深層的問題：我們容許怎樣的社會成長？

《偉大的人類》援引聖經，將巴貝耳塔與乃赫米亞重建的耶路撒冷進行對比。巴貝耳塔象徵一種沒有天主，只由驕傲、單一及權力追逐所驅動的文明；而在乃赫米亞領導下，由共同負責與互相信任所重建的耶路撒冷，則象徵一個多元、團結及人際關係蓬勃發展的團體。因此，人類面臨的並非拒絕科技，而是選擇讓科技去支配公益，還是服務於公益。

教宗警告，科技的權力正日益集中在少數私人企業手中，他們掌握數據、演算法和數碼基礎設施。這種權力若缺乏道德規範與民主監督，就有可能將人貶低為數據檔案，而非承認他們是擁有尊嚴的天主子女。

這份通諭最重要的貢獻，或許在於它對「人性」理解的闡述。人工智能的危機不在於機器將變得像「人」，而在於人類開始將彼此視為機器。當效率成為至高價值時，憐憫、耐心及真誠的關係便會更容易被犧牲。

良十四世同樣關注那些試圖重新定義或超越人性本身的意識形態。透過創新科技術創造「更好」人類的想法看似吸引，卻可能會創造了一個視長者、殘疾人士、貧窮者及弱勢者為較低價值的社會。福音宣告的卻與此相反，即人性尊嚴不是取決於生產力、才智或生理上是否完美，而是取決於人乃是按天主肖像所創造的。

通諭亦提供了務實的指引，它呼籲保護被自動化取代的勞工、普及化教育的機會，又提倡負責任的新聞工作，以及保障數位世界中的兒童。它提醒我們，人工智能並非無形的，它消耗巨大的能源與資源，同時往往依賴那些看不見卻剝削著供應鏈的勞工。

教宗良十四世提出的問題最具前瞻的，或許也是最簡單的，就是當演算法決定誰獲得工作、貸款或機會時，誰來承擔責任？科技無法取代良心。教會捍衛勞工的尊嚴、弱勢者的權利及人性尊嚴的至高性。在我們所處的時代，教宗提出了「新」的《新事》通諭，呼籲所有善良的人確保創新不是單靠才智創立，更是由公義、仁愛與智慧所引領的。（SE）