【社論】聆聽與關懷的規章

亞洲主教團協會在印尼雅加達舉行第十二屆全體大會，通過了修訂規章，這不僅是結構上的改變，更展現了今日亞洲教會渴望如何生活、分辨與服務。主教們透過加強共議同行，並正式將「關懷受造界」納入協會的使命，把制度與靈修、行政與見證緊密結合。

大會的《最終宣言》有助我們理解這項改革。《宣言》指出，共議同行「不僅是一種合作方式」，更是一條「指向使命的皈依之路」。真正的改變始於心靈的轉化，而非僅僅制度的更替；真正的改變始於關係的更新，而非單純重組機構。新的規則唯有在促進聆聽、共同分辨、共負責任與僕人式領導時，才能發揮真正效用。

這項挑戰在亞洲尤為迫切。亞洲擁有豐富的文化與宗教多元，同時亦面臨兩極化、移民潮、日益嚴重的貧富懸殊、科技改變以及民主空間不斷下調。此外，神職主義亦限制教友的參與。在此情況下，要改善教會的管治不應只著眼於集權或效率，而應幫助主教、神職人員、修道人及平信徒，包括婦女與青年，彼此視對方為福傳的夥伴。

將「關懷受造界」納入規章同樣重要。生態破壞絕非專家偶爾才處理的小問題，窮人首當其衝及最受影響，導致流離失所、威脅生計，並危及未來世代。把關懷受造界置於亞洲主教團協會的核心，意味著承認我們的合一也包含與大地及我們的共同家園。

大會呼籲教會「擁抱生態皈依的急切呼籲」，好讓後代能繼承一個彰顯造物主美善的世界。如今，這些話語必須轉化為具體行動。共議同行的管治理應考慮誰承擔發展的代價、誰的聲音被排除在環境決策之外，以及教區如何在愛護土地、能源和資源方面成為榜樣。生態責任應引導培育、牧民規劃、投資以及倡議工作。

周守仁樞機有份草擬《最終宣言》。文件將教會塑造為「橋樑建造者」，這是一個極具感染力的形象。亞洲需要在不同民族與宗教之間、在權威與參與之間、在人類與受造界之間搭建橋樑。修訂規章有助於建立這些橋樑，但前提是大家能以謙遜與勇氣接受其指引。

亞洲主教團協會已邁出了重要的一步，但真正的工作現在才開始。規章可以設立機構、界定職責及加強問責，但它不能聆聽、悔改或行動。這份責任落在眾人的肩上，唯有地方教會共同承擔責任、援助弱勢群體並守護共同的家園時，改革才具有實質意義。

當共議同行成為日常生活的一部分，及當生態皈依成為各層級教會的共同使命時，亞洲教會將見證「比這更大的事」。（SE）