【信仰與科學】信仰在人工智能時代（二十三）： 人工智能與戰爭

教宗良十四世牧職後首次（Urbi et Orbi） 降福中重申，復活基督的平安是「不帶武裝且令人放下武裝的、謙遜且堅忍的。」這平安來自無條件愛我們眾人的天主。有見及此，每位基督徒以至所有善心人士，都蒙召去熱愛和平、拒絕戰爭。然而可悲的是，國與國之間的武裝衝突依然頻繁，一場由科技驅動的新型軍備競賽正展現在我們眼前。

「自主武器」的崛起

雖然各國軍方早已使用導彈和遙控無人機， 但嚴格從技術分類來說，兩者皆不屬於「自主武器」（autonomous weapons）。根據紅十字國際委員會的定義，自主武器系統是指能夠自動執行鎖定目標及發動攻擊等關鍵功能的系統。換言之，在決定攻擊誰以及何時使用致命武力時， 這些系統已缺乏人類實質的控制。

這引發了一個嚴峻的擔憂：當由AI操作的武器作出致命決定時，誰該承擔責任？如果系統出錯，所導致的生命損失可能只會被輕描淡寫為「技術錯誤」，而非應受懲罰的罪行。此外，AI 演算法並非道德或法律主體，它們無法為自己的行為承擔責任。將致命決定交由機器處理，意味著殺戮過程可以完全脫離人類的良知和道德規範。更糟糕的是，演算法的決定具有高度的不可預測性，並具有在短短數秒內大規模摧毀生命和基建的可怕能力。

教會的警告

教會一直積極應對這場現代危機。《古與今》（Antiqua et Nova）明確指出，致命自主武器系統引發了嚴重的倫理擔憂，因為它們缺乏人類獨有的道德判斷和決策能力。

教宗良十四世在其通諭《偉大的人類》（Magnifica Humanitas）中進一步教導，在戰爭中發展和使用AI必須受到最嚴格的倫理約束。這是為了確保人類尊嚴和生命神聖不可侵犯得到尊重，亦能防止發展此類武器的災難性競賽。教宗良十四世與先教宗方濟各一致呼籲，我們迫切需要在國際層面建立一個共同框架，以遏制這場科技軍備競賽，並確保平民及其賴以生存的基建得到保護。

在我們駕馭這個數碼時代之際，我們必須繼續祈禱並倡導建立一個「愛的文明」——「民族與民族不再持刀相向，人也不再學習戰鬥。」（依二4）

注：《古與今》（Antiqua et Nova），〈關於人工智能與人類智慧關係的說明〉，

羅馬：聖座信理部與文化與教育部聯合發表， 2025年1月28日。載於梵蒂岡官方網站，掃描QR Code

教宗良十四世：《偉大的人類》（Magnifica Humanitas）通諭，

〈論在人工智能時代守護人類〉，2026 年5月15日，載於梵蒂岡官方網站

• 作者為香港大學理學士（電腦）、美國緬因州聖若瑟學院牧民神學碩士、資深資訊科技專業人員、教區資訊科技委員會委員、教區教理中心導師及40年慕道團導師。

• 本專欄逢第三主日刊出
• 教區資訊科技委員會