【義筆】從無家者的處境反思生態與人類危機

香港同路舍近日發表《氣候與蟲患對無家者之影響2026調查報告》，揭示露宿者正面對日益嚴峻的極端天氣威脅。調查發現，部分露宿地點的體感温度高達攝氏48.5°C，蚊蟲及鼠患問題嚴重，不少受訪者長期失眠、皮膚發炎，甚至因酷熱和蟲患困擾而影響精神健康。

這項調查提醒我們，氣候變化從來不是抽象的科學議題，而是一種具體而真實的人類處境。當社會熱烈討論全球暖化、碳排放或能源轉型時，無家者卻在街頭直接承受高温、熱夜、暴雨和蟲患帶來的衝擊。對他們而言，氣候危機並非未來風險，而是每天都在經歷的現實。

正是在這個背景下， 國際神學委員會於2026年9月發表的《照料我們的共同家園：以負責任和友愛的態度回應三位一體的天主》文件（下稱文件），為當代生態危機提供了一個值得深思的信仰視角。

文件開宗明義指出，生態危機最終也是人的危機。文件最具啟發性的論點之一，是提出「對受造界及造物主的罪」的概念。這一表述較過往常用的「生態罪」更為深刻，生態危機的問題不僅在於環境破壞，更在於人類忘卻受造界的價值，以及自身肩負的管家責任。

文件指出，《聖經》中人類「治理大地」（參創一28 ）的召叫，絕不能被理解為無限制開發的授權。相反，人類是被召叫去耕耘、守護並負責任地運用受造界。因此，污染環境、掠奪資源及摧毀生物多樣性，不只是技術或政策上的失誤，更反映人類與天主、與他人及受造界關係的失序。

這種失序尤其值得關注，因為環境惡化的後果從來不會被平均分配。文件指出，生態破壞的代價往往首先由最貧窮、最脆弱的群體承擔。

從這個角度來看，同路舍的調查正好成為這種現象的具體寫照。極端高温看似影響所有人，實際上卻以不成比例的方式衝擊最缺乏保障的人。對大部分市民而言，炎夏尚可透過空調和居所紓緩；但對露宿者而言，高温卻意味著失眠、脫水和持續累積的身心壓力。同樣的天氣現象，因社會條件不同而產生截然不同的後果。

因此，文件強調，照顧受造界與關懷窮人不可分割。「大地的呼喊」與「窮人的呼喊」其實是同一個呼喊的兩個面向。當環境惡化而威脅到弱勢群體的生存與健康時，生態問題已不僅是環保問題，也涉及社會公義、人性尊嚴與團結關懷。

基於整體生態觀，社會在推動減碳和環境保護之餘，也必須關顧最容易受到氣候衝擊的社群。對香港而言，政府可考慮在夏季酷熱的月份固定開放夜間避暑中心，放寬社區客廳及相關服務的使用門檻，並加強對露宿者的主動外展支援，讓他們在極端天氣下獲得基本保障。

然而，正如國際神學委員會指出，科學、技術、經濟和政治方案固然不可或缺，但若人類不願正視問題背後的道德和靈性根源，任何改革都難以帶來真正而持久的轉變。唯有改變文化價值觀和生活方式，實踐真正的「生態皈依」，以受造界管家與僕人的身份善盡責任，才能走出困局。

讓我們聆聽無家者在炎夏中的呼喊，重新學習照料我們的共同家園，重建與天主、與人及與萬物的和諧關係。

• 教區全人發展委員會