【眾裡尋祂】清零還是在一起？〔作者︰周守仁主教〕
「動態清零」的政策在我們耳邊響起了好一段日子。在可怕的第五波疫情前，它有效地在香港遏止了新冠病毒的傳播。這曾奏效的政策終於遇上了對手。這政策經長時間執行後，本地經濟和民生已出現了負面影響。試想調整一下這些安排又是否合適？
我不打算在這裡深入討論這政策。我想探討的是，我們如何以將病毒作為隱喻，來看我們自己內裡和團體中的陰暗面。
有意見認為從2019年開始，本地社交媒體頻密地出現尖酸反駁的言論、甚或相當冒犯。這現象遍及不同層面，包括天主教徒身上。這個越界現象的背後，是未獲正視的痛楚和傷害，衍生成為憤怒、不信任、仇恨和彼此間嚴重的分歧。它有如變種新冠病毒 Omicron 爆發，所有界別都受影響，奪去眾多性命。實在需要有所行動，以減慢甚或制止它的滋生。
若把陰暗面視為深深影響著個人和社群的病毒，參考動態清零模式，我們又當如何遏止病毒，回應受害者的情況，以至按其嚴重程度和迫切性，妥善處理陰暗面給他們帶來的傷痛？
傷痛和分裂，在不同程度上影響了絕大部分人。不能單靠司法制度去處理傷痛和分裂帶來的後果，而是要靠生命接觸生命，讓我們作為人來回應人性當中的那份脆弱。面對不同的受影響群體，我們先要重新連結彼此間的人性，然後才可一起回顧以往的過失，讓這個過程變得有建設性和有所幫助。
看看在以往幾波疫情的打擊之下，香港人仍然樂於捐出物資和資金，彼此幫助。我們再一次感受到，大家就是同一個團體，在獅子山下互相扶持。我們需要時間和空間，讓這份團體感發展得更深更廣。我們教會自然樂於相助，但當中也需要其他的社會體制、特別是政府，造就這美好的發展。
我們不能夠期望重建和治療的效果能夠短時期內遍及香港，在標誌著修和的黎明來到之前，我們要接受自己和社會得與陰暗的影響共存。這不代表我們要跟陰暗交朋友，而是，不要對身受陰暗影響的人作出強烈的反彈。這些人需要我們的諒解、憐恤、耐性、信心和希望，讓他們能夠開展治癒的過程。辱罵或懲罰他們，卻沒有積極和適當的協助，對帶來治癒是沒有幫助的。
當我們的愛在個人和團體層面傳送給有需要的人，社會團體亦可以重新得力，好讓我們在黑暗中一起走出來，茁壯成長。這樣，我們便可以坦誠地回看昔日的過錯，容許深層次的療癒，及長遠的發展。讓我引述作家 Warren W. Wiersbe 一段很有洞見的話來總結這篇文章：「真理沒有愛是冷酷，愛沒有真理是虛偽。」
- 本專欄每月首主日由周守仁主教執筆，其餘主日由四位副主教（夏志誠輔理主教、蔡惠民神父、甘寶維神父、陳永超神父）輪流執筆。
