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主曆2017年3月26日   四旬期第四主日

第3813期



教宗豎立警示路牌
助人走真理之路

刊登日期: 2013.02.22
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助人走真理之路

教宗本篤十六世於二月十一日宣布辭任教宗職務,這消息雖來得突然,歷史上卻有先例。

消息一出,隨即惹來傳媒猜測,認為這是教宗在教廷內部權力問題、神職醜聞等事件的壓力下所作的決定。公告後教廷發言人隆巴爾迪神父向媒體記者强調,教宗作出勇敢且精神上自由的決定。事實上,教宗在天主前作出這抉擇,是願意日後以另一種方式,用祈禱來參與福傳的宣講。我們要從信仰角度來看這件事,畢竟,傳媒的論說是俗世式的推斷,不應動搖我們信靠天主的心,該深信一切都是在祂的看顧下成就的。

拉辛格樞機以神學家身分當選教宗,他在教會內神學思想信理方面的貢獻功不可沒。他於剛過去的一月十九日說:「唯物主義人類觀和偉大科技發展相互結合,導致一種本質上屬無神論的人類學冒起。這種思想預先假定,人類淪為講求自主的功能──心神淪為腦袋,重視集體的人類歷史淪為追尋自我實現的命運。」

教宗憂慮這種心態會將人類的真實性減弱或過度簡單化。教宗為闡述這點,選取古希臘神話作例子,更將之形容為「科技普羅米修斯主義」(Technological Prometheanism)。

神話中的普羅米修斯自神明處偷取了火以改善人類生活,但他此舉超越了本分。他原為解放人類而追求科技進步,卻因扮演神的角色而犯下拜偶像的罪。宙斯遂將他鎖在高山,讓禿鷹啄食其身體;然而他的身體每天都重新生長,所以痛苦沒有盡頭。

英國小說家謝利(Mary Shelley)的小說《科學怪人》亦有個副標題《現代的普羅米修斯》,書中的瘋狂醫生像普羅米修斯一樣試圖超越本分,創造出不按照天主安排的東西,結果製造出一個怪物。

教宗亦這樣看近代出現的意識形態。他是德國人,不僅對納粹主義警覺,對民族主義、國家社會主義、共產主義和不受約束的資本主義亦然。

他指現代哲學提倡人類性別並非天賦,而可經由個人選擇這些思想理論,將人類貶低為純粹物質,否定超越物質世界、關乎人格的東西。

他反省道:「人類喪失靈魂,因而失去與造物主的個人關係,由此看來,一切可行的技術都變得合法……甚麼手段都被合法化。這種思維方式帶來最危險的陷阱就是,人是絕對美善;亦因此,人希望……擺脫一切枷鎖和自然法規。」

莫伊尼漢(Robert Moynihan)一月二十一日在其報告中表示教宗這番話震耳發聵,他認為「徹底否定人類是受造物和孝愛造物主的身分,結果將是莫大的孤寂」。

教宗警惕說:「我們切勿對這些嚴重的意識形態視若無睹……即使美其名為所謂的發展、權利或人本主義,為人類都是隱藏的危險。」我們渴望自由,到頭來卻跌進絕望的深坑。

西諺有云「地獄之路,鋪滿善意」,但教宗卻在通往真理的路上,為我們不停豎立警示,扶助我們。