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（公教報訊）聖母進教之佑孝女會羅國香修女（Lo Kwok Heung, Rose），聖名羅撒，於五月二十日於九龍聖母醫院逝世，回歸天鄉，在世旅居九十二載。羅修女長期服務於港、澳兩地會院及為會區工作。   羅國香修女的惜別祈禱會於六月七日（週四）晚上七時三十分，假黃大仙沙田坳道母佑會會區中心聖堂舉行（七時恭念玫瑰經）。 逾越感恩祭於六月八日（週五）上午十時正，假長沙灣天主教墳場小堂舉行，隨即於葵涌火葬場舉行火葬禮。修會邀請教徒為羅國香修女的靈魂安息祈禱。 羅國香修女於一九二六年三月廿六日在香港出生，成長於一個熱心的公教家庭。透過慈幼會士的介紹，她認識並加入母佑會。 一九五○年八月五日，羅修女在上海發願成為母佑會修女。她發願後隨即前往澳門從事教育工作。她自一九五六年起擔任港、澳兩地會院的院長。羅修女是母佑會中華會區首位國籍院長、副會長及會區議員。

主內親愛的兄弟姊妹：  今年的維護生命日，我特別呼籲大家，當面對生命與死亡的抉擇時，我們必須選擇生命。（參閱申三十 19）  受到死亡文化的影響，社會似乎認為，死亡可以化解很多困難！當一個人感到無路可走時， 可能會想到自殺。婦女意外懷孕，為免影響自己的前途，可能會選擇墮胎。一個人患了末期疾病，為免成為家庭的負擔，可能會要求安樂死。 可是，死亡絕不是解決問題的方法。一個人自殺，不只問題沒有解決，很多時還會帶給家人心理的創傷，甚至令家庭陷入困局。事實上， 社會上也有家人自殺後，引發的自殺謀殺案，令人感到悲痛。婦女選擇墮胎，以為可以一了百了，其實不但奪去一個無辜的小生命，更會為自己引致不同程度，有時甚至是很嚴重及始料不及的哀痛創傷。在面對末期疾病時，有人亦可能以為安樂死是一項可考慮的選擇。其實，安樂死是蓄意殺死病人，與放棄過份進取（aggressive）治療的決定不同。「當死亡已逼近且不可避免時，人可以本著良心拒絕採用希望極小而又麻煩（burdensome）的方法來延長生命」，但卻沒有直接終止生命的權利（參閱《生命的福音》通諭 65）。 聖經說：「你應愛慕上主你的天主，聽從他的話，完全依賴他；因為這樣你纔能生活。」（申三十 20）  可惜，俗化的社會，將基督信仰推至生活的邊緣，讓人生活得好像天主並不存在一樣。失去了信仰的光照，人面對矇矓的未來，便容易產生憂慮、恐懼，甚至絕望。因為在失去希望的時候，在面臨死亡的時刻，只有耶穌基督是我們真正的牧人，只有他知道如何走出死亡幽谷，只有他的牧杖和短棒能令我們安慰舒暢，也只有他是我們的希望（參閱《在希望中得救》通諭 6）。 教會尊重並保護任何階段的生命。天主的愛，催迫我們走向任何有需要的人，向他們展現天父憐憫之情，讓絕望的人獲得希望，讓失胎的母親得到安慰，讓懷孕婦女的憂慮得到紓解，讓長者及末期病人得到適切的關懷和支持，也讓失去生命的胎兒得到安葬。 每位基督徒都有將這希望帶給別人的義務。我呼籲各位主內的兄弟姊妹，尤其是醫護人員、教師、社會工作者，都在自己的崗位上，將基督的愛帶給有需要的人，培養下一代對個人及社會的關切，建立生命文化。我們應以愛的服務，向我們的近人保證，他的「生命永遠受到維護和促進，尤其是微弱或受到威脅的生命」（《生命的福音》通諭 77）。 在此，我衷心祝福你們在生活當中為生命所作出的各類服務與見證！  ＋楊鳴章 香港教區主教 二○一八年五月三日 聖斐理伯及聖雅各伯宗徒慶日

2018年聖週禮儀時間表，請按： http://kkp.org.hk/node/16485      

（公教報訊）就著近期的中梵問題，媒體、教會神長和機構，都有著不少資訊，現整理相關連結，供讀者參考： ■ 陳日君樞機網誌(18/2): 我還是不明白他們為什麼要和中國對話 （按:此文英文版先於13/2於AsiaNews 發表） http://oldyosef.hkdavc.com/?p=998 ■香港電台(17/2) 邢福增:中梵修和不可漠視之公義 bit.ly/2BBiH7A ■梵蒂岡內部通訊(16/2) :中國"地下"主教: 我們追隨、相信上主 bit.ly/2o8bbtu ■La Croix International, Father Michael Kelly (16/2): Cardinal Zen is just wrong bit.ly/2C6j0sk ■UCANEWS (16/2): Beijing-Vatican deal not normal: Zen rebuts Kelly bit.ly/2Csfm7N ■An Open Letter to Conferences of Catholic Bishops across the World (12/2) www.freecatholicsinchina.org ■America magazine, Fr Drew Christiansen (12/2) : Why the Vatican’s potential deal with China is a good thing bit.ly/2GodgrY ■天亞社(12/2):傳閩東郭希錦主教答應降級要求，神父稱只能心痛接受 bit.ly/2sC7MYl ■《風波裏的茶杯》直播(9/2): 專訪陳日君樞機 bit.ly/2o82W0s ■UCANEWS Father Michael Kelly (6/2): The Vatican-Chinese bishops kerfuffle bit.ly/2ExUulg ■America Magazine (2/2): China and the Vatican are close to a groundbreaking agreement bit.ly/2EDkTLl ■路透社（2/2）：Exclusive: China-Vatican deal on bishops ready for signing - source http://reut.rs/2E7Oi2t ■天亞社（1/2）：Chinese bishop confirms Vatican sacked him in Beijing bit.ly/2rYknF9 ■陳日君樞機網誌（31/1）：答覆幾位記者朋友關於梵蒂岡國務院昨天發出的「聲明」 http://oldyosef.hkdavc.com/?p=976 ■意大利《新聞報》（31/1）：Parolin, “Why we are in dialogue with China” bit.ly/2EyCVhU ■梵蒂岡電台（31/1）：帕羅林樞機——有建設性的對話和忠於教會的純正傳統 bit.ly/2nyMXHN ■聖神研究中心Facebook頁編輯發文（31/1） bit.ly/2GFg6tF ■梵蒂岡電台（30/1）：聖座新聞室——教宗在中國問題上一直與國務院保持聯繫 bit.ly/2BOkSRC ■陳日君樞機網誌（29/1）：新聞界的各位朋友 http://oldyosef.hkdavc.com/?p=971 ■天亞社（26/1）：教廷要求合法主教讓位於非法主教，主教感難過被出賣 bit.ly/2FDfhQy ■基督教時代論壇（25/1）：傳教廷要求中國主教讓位予非法主教 林瑞琪：事件純屬炒作抹黑 bit.ly/2rZx3M5 ■天主敎亞洲新聞（22/1）：梵蒂岡要求合法主教讓位於「自選自聖」的非法主教 bit.ly/2ExGUv9

（公教報訊）聖神修院神哲學院神學部「神學文憑╱普及課程」上月舉行首屆畢業禮。該課程為平信徒提供有系統的基礎神學培育，校長蔡惠民副主教期望激發學員發展更多元的職務，同時結合不同課程去發展牧職神學。 畢業禮於一月七日假基督君王小堂舉行，由楊鳴章主教主禮。文憑課程有四十四人畢業、神學普及課程有三十八人獲出席證書。 現共約四百學員 文憑課程畢業生許子佳一月廿五日對本報說，該課程幫助學員更系統地在職務上分享信仰。這位堂區聖言宣讀組成員說，課程讓他認清禮儀中不能改變及具彈性的部份，以掌握聖道禮的本質。他說：「我們在學習期間亦加強使命感。學員自發組織小組一起學習，成為團體，也供稿予公教報分享學習感想。」 神學文憑╱普及課程於二○一三年推出，首年為基礎班、第二至四年為進階班，目前約有四百位學員；內容涵蓋教義、禮儀、聖經和倫理四個範疇，每年提供約十科，其中文憑課程為遙距模式，須呈交作業及考試，普及課程則為授課形式，毋須呈交作業或考試，而文憑課程學生亦可參與普及課程的課堂。⋯⋯ 全文見 http://kkp.org.hk/node/16244  

  2017聖誕守夜彌撒及子夜彌撒時間表 請按以下連結 http://kkp.org.hk/node/15949