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（本報訊）為悼念十月一日晚南丫島撞船事件的受害者及為其家屬祈禱，教區十月三日（週三）晚八時正於堅道主教座堂舉行特別彌撒，由湯漢樞機主持。 註：原計劃於善導之母堂（九龍新蒲崗彩虹道5號天主教伍華中學）舉行，現改於主教座堂舉行。 

（本報訊）為悼念十月一日晚南丫島撞船事件的受害者及為其家屬祈禱，教區十月三日（週三）晚八時正於堅道主教座堂舉行特別彌撒。 註：原計劃於善導之母堂（九龍新蒲崗彩虹道5號天主教伍華中學）舉行，現改於主教座堂舉行。

（本報訊）香港基督教協進會九月二十四舉行基督教辦學團體諮詢會，會後協進會綜合有關意見，二十七日發表聲明，全文如下： ＝＝＝＝＝＝ 特區政府教育局近期要求各中、小學開展德育及國民教育科的政策及所製定的課程指引，引起學生、家長、教師、辦學團體及社會人士高度的關注。該科設立與否、教授內容、評估方式等觸及一國兩制、思想自由、言論自由、身份認同等課題，事情發展也反映特區政府並未獲得香港市民充份的信任。 香港基督教協進會向來關心香港社會的發展，於九月廿四日特舉辦基督教辦學團體諮詢會，共十多個基督教辦學團體出席，並就有關課題作出討論，綜合意見如下： 一）特區政府在對香港市民有重大影響的政策上，需以開放的態度及具公信力的程序，認真及切實的諮詢民意，凝聚社會的共識，才能有效施政，贏取市民的信任。 二）香港素有多元辦學的歷史，基督教辦學團體為其中一份子，一向得到政府及市民的尊重。我們希望特區政府延續這種精神，讓辦學團體有自由按其辦學精神與理念從事教育工作，無需強制學校開設德育及國民教育科及發出相關課程指引。 三）香港不少基督教辦學團體一直透過德育、公民教育、生命教育、通識教育及其他課程與形式，讓學生有全人的發展，認識個人在自我、家庭、社會、國家及世界等範疇的角色與責任。我們將繼續本基督信仰精神，教育學生，助其健康成長，成為積極參與、貢獻己力的公民，為社會開創更美好的將來。

陳日君樞機就有關「罷課」報導的澄清 聲明如下： ＝＝＝＝＝＝ 今日（九月八日）蘋果日報關於昨晚我講話的報導有不準確的地方。 該報說我「建議教區支持抗爭和罷課」。我絕對沒有提過「罷課」。相反，我鼓勵青年們要「冷靜處事，不要激動」，並清楚說過「行動不要升級」。我說過「政府拖延，我們堅持」。我真希望大家能沉著氣，抗爭下去。 陳日君樞機 二零一二年九月八日  

（本報訊）天主教正義和平委員會和勞工事務委員會發起聯署活動，要求當局撤回備受爭議的國民教育科。 聲明如下： ⋯⋯ "我們強烈要求政府立即撤回「德育及國民教育科」聯署聲明" 我們是一群長期關注香港教育、自由、法治及人權的基督宗教團體。基督宗教強調上主所創造的世界，我們皆互為鄰舍，並不囿限於國家與民族等藩籬，眾生命在上 主面前皆屬平等，所以我們反對政府推出的「德育及國民教育科」，為求達到「洗腦」的目的，向中、小學生灌輸偏頗的國情知識。 政府把原有的「德育及公民教育」課程變為「德育及國民教育」課程，並指這改動是由於推行國民教育是國際慣例。然而這是不盡不實的說法，因為已有不少學者指 出，歐美、澳洲等國家根本沒有制訂國民教育政策，只有積極培育學生成為對己對人負責任的公民教育，而不會刻意培養洗腦式的愛國情感。因為真正的教育，是懂 得批判思考，自由創作及追求美善，而絕對不是教導學生盲目認同國家，認同黨的一切，更不能淪為政治灌輸的手段和工具。 所以在現代的民主制度國家中，都是以壯大公民社會為基本方針，因而教學原則和精神必須以公民為本，而非以黨國為本；為社稷育才，更非為國家培育馴民，因為 國家由公民組成，為公民而存在。惟有視野寬廣、教授民主、自由、公義、人權、法治、平等、博愛和多元等普世價值的公民教育，才能裝備學生成為一國公民以 外，也成為世界公民；貢獻國家以外，也貢獻世界；關愛國民以外，也關愛世人。 所以，我們強烈要求： 1. 政府立刻撤回「德育及國民教育科」，並擱置未來三年逐步推行的計劃； 2. 檢討現有公民教育政策及課程，在加強人權教育及以普世價值為基礎下，建立一套非政治灌輸、鼓勵學生培養獨立與批判思考及關心社會的公民教育課程； 3. 辦學團體應重視學生、家長及教師等持分者的聲音，教會學校更需確保未來所推行有關公民教育範疇的課程能實踐基督宗教的精神。 發起團體： 基督徒關懷香港學會 香港天主教正義和平委員會 香港天主教勞工事務委員會 香港基督教協進會青年事工小組 http://www.hkjp.org/statement.php?id=130  

（本報訊）對於台灣的單國璽樞機和成世光主教先後安息主懷，香港教區主教湯漢樞機對兩人的離世表示哀傷，但深信兩人得能早達天主的懷抱，湯樞機又向台灣的天主教團體致以慰問。 台灣的高雄榮休主教單國璽樞機八月二十二日離世，享年八十九歲；台南榮休主教成世光八月二十三日離世，享年九十七歲。 香港主教湯漢樞機八月二十三日接受本報訪問時，對兩名教會牧者離世表示哀傷，亦向高雄和台南教區、單樞機所屬的耶穌會，以至台灣天主教會致以慰問；但他深信兩教會領袖得能早到天主的懷抱。 湯樞機稱，他與單樞機相識多年，感到他為人樂於聆聽，態度真誠。及至一九八八年台灣主教團邀請剛獲教宗擢升為樞機的香港主教胡振中訪問台灣，湯漢隨行，台灣主教團則由當時的單國璽主教接待，行程中湯單兩人便有更多機會接觸。/p> 及至一九九六年教宗任命香港的陳日君和湯漢分別為教區的助理主教和輔理主教，兩人合力邀請晉牧禮上的共祭主教，聯絡單主教的工作便由湯漢負責。 世界主教會議亞洲特別大會一九九八年召開，單樞機獲任命為大會的總發言人，湯漢則以香港教區輔理主教身份赴會。教湯漢難忘的是，單樞機樂於鼓勵後人，如待他發言後，便主動找機會來支持他。 湯樞機亦感激單樞機著力推動中華真福宣聖一事。 至於成世光主教，湯樞機雖未有機會多接觸成主教，但亦留意到成主教有修養，為人穩重，特別是喜愛中國文化。湯樞機祝願成主教早登天家。 截稿時間關係，八月二十六日印刷版未能刊登單樞機成主教離世消息；詳見九月二日印刷版