• 主曆 20190915 日 常年期第廿四主日 第 3943 期

天主教基督教分區為香港祈禱 湯漢樞機耶穌聖心彌撒講道

刊登日期: 
2019.09.13
主曆: 
常年期第廿四主日

天主教香港教區聯同香港基督教協進會,於九月六日在全港七十多間不同宗派的教堂發起主題為「為香港祈禱: 撕裂得復和、受傷得醫治、困境求出路」的分區祈禱聚會,邀請基督信徒以至市民共同為香港社會的需要及困境祈禱。以下是香港教區宗座署理湯漢樞機當晚七時半在聖瑪加利大堂主持特敬耶穌聖心彌撒時的講道辭——編者

各位主內的兄弟姊妹: 

感謝天主,我們今晚能在這裡一起慶祝耶穌聖心節,共同為香港社會祈禱。耶穌聖心的敬禮,提醒我們兩點:天主無限的愛和寬恕, 使人悔改和皈依。自教宗良十三世於一八八九年頒令推動敬禮耶穌聖心,這項熱心敬禮逐漸廣傳。特別在聖瑪加利大堂這裡,也有著這優良傳統——特敬耶穌聖心。

耶穌聖心敬禮顯示天主對我們的愛,這份愛在耶穌內以一種非常特別的方式彰顯出來,就是天主把自己的獨生子,降生到人間,具體地與我們同在。耶穌軀體的血肉之心,代表著天主對我們所懷的聖愛,也代表耶穌對我們的愛。

在剛才聆聽的《路加福音》(路十五3—7),耶穌說了尋羊的比喻,說明了一個罪人的回頭和悔改,所有人都會歡樂。又如耶穌在《瑪竇福音》(瑪九36 )記載, 耶穌「一見到群眾,就對他們動了慈心,因為他們困苦流離,像沒有牧人的羊。」因而福音的作者把耶穌的一生理解為牧者的使命。整個基督的事件,包括宣講福音、醫治病人、寬恕罪人、餵養饑餓的人, 都是出於這份牧者的慈心。

耶穌的慈心, 與天父的慈心緊密相連。在人類歷史中,這顆慈心一直在跳動,向全人類表達他的恩典、憐憫和生命。正如今天的讀經《厄則克耳先知書》(則卅四11 — 16 ) 指出: 「我要親自牧放我的羊,親自使他們卧下,失落的, 我要尋找;迷路的,我要領回;受傷的,我要包紮;病弱的,我要療養;肥胖和強壯的,我要看守。」

天主就是愛, 祂掏空自己, 渴望尋找失喪的人,將迷途的羊帶回家。可能有人以為這份愛過於天真、簡單或容易,但耶穌聖心也被荊棘刺穿而流血。基督被釘在十字架,是因為天主自己陪伴我們走過陰森的幽谷,擁抱並摧毀我們的一切罪惡及死亡。通過為殺害耶穌的人祈禱,愛垂死的右盜,並請求天父寬恕一切罪人,耶穌藉此表現出他心中無條件、無限和神聖的愛, 也指出愛是唯一可以治癒仇恨、罪惡和世界的力量。

記得一九○○年,清朝義和團運動期間,有一位教友武術精湛, 不少人拜師於他門下。後來,有一位徒弟加入了義和團,到處濫殺基督徒,甚至禍及這位師傅的全部家人。師傅知道後,悲傷之餘,本著基督的愛原諒了這個弟子。結果, 他的這份偉大的愛和寬恕,感動了那個有份殺害他家人的弟子悔改, 那弟子後來更領洗歸依天主教,並且邀請師傅作他的代父。這個確實是一個具體的愛和寬恕的信仰見證。

各位弟兄姊妹:我們瞻仰耶穌聖心,祂具體地與我們同在,耶穌軀體的血肉之心,代表著天主對我們所懷的聖愛,也代表耶穌對我們的愛。

教宗方濟各就耶穌聖心節提醒我們,基督永遠活著。祂愛我們, 將自己賜予我們作為慈悲、寬恕和救贖的泉源。在基督內,我們能再次找到心靈的平安。這平安時常因生活中的不確定、悲傷和罪惡感而被擾亂,讓我們奉獻自己給耶穌聖心。

面對當前的香港社會,有種種困難和傷痛,我們表達關心和陪伴有需要的人,尤其是年輕人。我們欣賞青年對社會的熱誠和關愛,他們當中兩位於今年六月期間擔當教會青年代表,在梵蒂岡親自向教宗方濟各表達香港的情況,也有其他青年向教宗和其他教會團體寫信, 表達教會對社會的關心,期望他們為香港祈禱。

得悉特區政府九月四日宣布, 撤回修訂逃犯條例草案,期望以此作為與社會人士對話的基礎。本人肯定這是政府為化解當前爭議的第一步。

修訂逃犯條例的爭議,在香港擾釀了幾個月,社會人士的訴求是清晰的;而我們亦希望當局能在一個客觀和具透明度的機制下,調查這幾個月來所發生的事情,讓香港人得悉一個可堪信任的真相。

我們用和平理性公義方法,促使社會回復秩序,穩定發展;官員與我們一樣,要保持一份良知和道德力量,以和平、理性的方式,讓耶穌的慈心使人改變,以良知回應大眾需要。

最後, 在今天舉行耶穌聖心敬禮時,人類因邪惡而犯下的罪惡帶來看似絕望的黑暗,卻因基督慈心而甘願承擔十字架上的痛苦而產生復活的光明。讓我們藉著對耶穌聖心的敬禮和祈禱,為社會找到希望、治癒與和平之路!