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（公教報訊）教廷宗座府三月十四日公布，因應疫情，教宗本年主持的聖週禮儀（四月五日為基督苦難主日）將不安排信眾現場參與。 此外，宗座府表示，教宗的週三接見活動和主日帶領三鐘經祈禱，將由梵蒂岡新聞網上直播；此安排將維持至四月十二日。 http://www.vatican.va/various/prefettura/index_en.html

（公教報訊）慈雲山聖文德書院一批舊生近日為社區收集了六千個口罩及其他防疫物資；二十多位學生及教師在舊生陪同下，三月八日挨戶向區內約一百戶獨居長者及基層家庭派發物資。 ▮ 該校一批文憑試舊生二月底在學校收集物資及籌劃行動。 ▮ 三月八日派發物資當天， 參加者做好防疫衛生措施，分批探訪長者聚居的公共屋邨和唐樓。參加者亦會把物資贈予校內有需要學生、區內街市清潔工，以及聖文德堂服務的長者等。 ▮ 有份統籌是次行動的舊生唐鏡濱對本報說，不少舊生及學生也慷慨分享自己僅有的口罩；而他們也收集長者容易進食的茄汁豆等食物，幫助他們留家防疫。 詳見2020.3.15公教報網上版及印刷版

（公教報訊）本年三月十三日是方濟各出任教宗七周年的日子，香港教區宗座署理湯漢樞機於三月九日致函祝賀教宗，並感謝教宗捐款，支援疫情下香港的弱勢家庭。 湯樞機感謝教宗方濟各捐出十萬美元（約七十七萬港元），支援疫情下香港受影響的弱勢家庭和有需要人士。 教區將循三個範圍分配教宗的捐款，包括全港各堂區、天主教勞工事務委員會和香港明愛，支援有需要家庭的防疫工作。 賀函中，湯樞機感謝教宗方濟各在此困難時期領導教會，亦重申對教宗的支持。湯樞機亦感謝教宗在本年三月的全球祈禱意向中，為中國的天主教徒祈禱，給予眾人力量。 在新型冠狀病毒於歐洲及多國肆虐之際，湯樞機表示會繼續為意大利及其他受影響的國家祈禱。  

（公教報編譯）《CRUX》報導，因應意大利疫情，當地主教團三月八日（主日）黃昏公布，將暫停公開彌撒，直至四月三日。 主教團援引當地政府一項法令，表示全國暫停所有民間和宗教慶典，包括葬禮，至四月三日。主教團稱法令帶來傷痛和困苦，但為著公眾衛生，會負起相關責任。 意大利政府亦要求關閉戲院，劇場和博物館。 --意大利主教團三月八日公報 https://www.chiesacattolica.it/decreto-coronavirus-la-posizione-della-cei/

（梵蒂岡新聞網）「起來」這個動詞貫穿這三屆世界青年節（又稱普世青年節），同時也傳達出復活和甦醒的意義。教宗方濟各在第35屆世界青年節的文告中，以這番話闡述了2020年至2022年的世青節旅程。這三屆的主題分別是：青年人，我對你說：起來吧！（路七14）；你起來，為你見到的事作證（參閱：宗廿六16）；瑪利亞起身並急速啟程（參閱：路一39）。 第35屆世青節的主題選自耶穌遇見納因城寡婦的事跡（路七11-15）。教宗在文告中邀請青年默觀主耶穌在此的若干舉動和話語。首先，「耶穌看見痛苦和死亡」。教宗指出，耶穌的目光「專注而不分心，激發相遇、新生命的泉源」。我們要由此反省自己的目光究竟是否專注，因為「我們時常目睹許多事件，卻從不親身參與。我們的第一反應往往是拿起手機拍照，或許忽略與當事人的眼神接觸」。 再者，我們周圍，有時包括我們的內心，存在著各種「死亡的現實」，諸如：身體、心靈、情緒和社交方面的死亡。比方說：有些青年不顧自身安危，孤注一擲；有些青年宛如行屍走肉，失去希望，甚至試圖輕生。有的人苟且偷生，只求些許歡愉；也有的人在數字世界裡自我陶醉，盲目拜金。教宗表示，「個人的挫敗也會導致負面情緒」，「夢想」破滅會令人感到心死，但挫敗是人生的必經之路，「有時也能彰顯出恩寵」，因為我們以為能帶給自己快樂的事物，往往是個幻想和偶像。當偶像幻滅時，我們會傷心難過，但這是件好事。為此，教宗勉勵青年省思自己「心死」的原因，並且謹記納因城寡婦的兒子在耶穌的注視下復活了。 在這段福音章節中，耶穌「動了憐憫的心」，與喪子的寡婦同悲共苦。關於這點，教宗讚許青年的憐憫之舉和慷慨奉獻。在每個救災的場合，都能看到年輕志工的身影；「在保護受造界的大型動員活動上，青年也展現出聆聽大地呼聲的能力」。教宗鼓勵青年保有這份「敏銳度」，「始終懂得聆聽受苦者的呻吟」。 耶穌的第三個舉動是「走近並觸摸」。教宗指出，永生耶穌的觸摸「通傳生命」，「把聖神注入青年已死的身體裡，恢復他的生命機能」。「天主的觸摸也經由真正的人性關愛而來，開啟意想不到的自由、尊嚴、希望，以及圓滿新生的空間」。教宗勉勵青年效法耶穌，「走近痛苦和死亡的現實，觸摸它們，並帶來生命。因著聖神，這一切是可能的，只要青年先接受天主聖愛的觸動，在天主善待自己的經驗裡變得心腸柔軟」。青年要對「心死、受苦或失去信德及望德的朋友傳遞天主的生命」。 接著，耶穌對死者說：「青年人，我對你說：起來吧！」教宗闡明，福音並未提及這名納因城青年的名字，而是邀請讀者與他合而為一。「耶穌在呼喚你、我，我們每個人，說：『起來吧！』」在旅途中，基督徒也會跌倒，必須不斷爬起來。因此，我們要接受基督的介入，作出信德之舉，第一步驟是要站起來。耶穌帶來的是「新的創造」，不同於「心理制約」。在困境中，青年會聽到許多流行的精神喊話，例如：「你必須相信自己。」但是，這些話語對真正「心死」的人無濟於事。耶穌的這句話則是神聖又蘊含創造力，唯有它能使心如槁木的人重獲新生。 這段福音隨後描述了「復活者」的新生命，也就是：死者開始說話（路七15）。教宗強調，從基督那裡重獲生命的人，能「毫無畏懼地表達自己的感受、渴望、需求和夢想」。說話也意味著與他人建立關係。教宗警惕道：「今天人們經常保持『連線』，卻沒有溝通。電子設備的使用如果失去平衡，就會令我們一直『黏』在屏幕上。藉著這份文告，我也要跟你們青年一起提出一個改變文化的挑戰，首要之務就是耶穌說的這句『起來』。這並非輕視科技，而是要善用這項工具，不視之為目的。『起來』也意味著『夢想』、『冒險』，以及『致力於改變世界』。」 教宗最後鼓勵青年讓人聽見他們的聲音，並將世界各地所有的青年託付於聖母瑪利亞。教宗寫道：「在聖母瑪利亞身上，我們也能認出慈母教會。她渴望溫柔地接納每個青年，無一例外。」  

（公教報編譯）疫情下西岸白冷等地區三月六日起關閉所有宗教場所，旅遊景點和學校十四日；要關閉的包括聖誕大殿（Church of the Nativity）。 天主教拉丁禮宗主教區宗座署理皮扎巴拉蒙總主教呼籲信眾與巴勒斯坦當局合作。受影響的西岸地區有白冷和耶利哥等。 白冷方面，巴勒斯坦當局關閉所有景點，商鋪和餐廳；已經進入白冷城的團體，則可以按行程留在當地。 皮扎巴拉蒙總主教呼籲當局向教堂提供指引。總主教說，在遵從當局的指引下，教堂之前的安排是只開放作私人祈禱；教堂只供十五人或以下團體開彌撒，參禮者之間要有一公尺距離；苦路善工會在戶外進行。